Nogmaals de redevoering van pa Hong in 1936 en Klaas Stutje

Dat is een beetje suf. Al tijden geleden heb ik gehoord van die toespraak. Het ging toen niet om die redevoering, die was eigenlijk op dat moment een bijvangst. Beetje excuus? Klaas Stutje heeft toen uitgebreid gereageerd op mijn vragen. Lees hier nog maar eens zijn bericht. Ik weet nog dat ik in die tijd naar het IISG ben geweest en dat ik daar helemaal ondersteboven was van alles wat ik over pa Hong vond. Over hem en van hem, ook in zijn eigen zo herkenbare handschrift. Ik was toen ook bezig met de sterren op de voetbaltenues. Andere insteek, dat wel, maar geen echt excuus. Misschien toch maar eens beginnen aan het in de tijd zetten van pa Hong’s leven, zeker in zijn studententijd.

Redevoering pa Hong 5e lustrum CHH

Op 15 april 1936 hield pa Hong als president van Chun Hwa Hui de onderstaande redevoering. Wij werden hierop geattendeerd door Que Soei Keng die ons het artikel: The screaming injustice of colonial relationships: tracing chinese anti-racist activism in the Netherlands van Tom Hoogervorst en Melita Tarisa in: Bijdragen tot de aal- enland-, en volkenkunde 177 (2021) 27-61, mailde. Tom Hoogervorst zorgde ervoor dat wij de redevoering (een kopie van Klaas Stutje) ontvingen. We komen later terug op het artikel.

Voor ons is het altijd weer bijzonder om stukjes verleden van pa Hong terug te vinden. Wij weten natuurlijk dat hij verschillende bestuursfuncties heeft bekleed bij CHH, met name door de foto’s die er zijn. Van de inhoudelijke kanten van zijn bestuursfuncties weten wij eigenlijk nauwelijks iets. Daarom alleen al is zijn redevoering een cadeau. De redevering staat geprint in het orgaan van CHH maar dan wel met aantekeningen van pa Hong. Zijn handschrift is duidelijk herkenbaar!

n.b.: als je dit bericht in je mail opent, dan krijg je de tekst van de redevoering niet te zien. Je kunt dan het beste naar de site gaan.

Het is niet zo’n mooie kopie, maar absoluut de moeite waard!

Pont Saint-Bénézet

Hoe vaak zijn Bing en Anki met de foto-apparatuur van pa Hong naar het juiste punt geklommen om het stuk brug van Avignon in het juiste licht te fotograferen? Zij weten het niet meer. Helaas raakten de negatieven van de brug iedere keer weer kwijt en dus begon de expeditie weer opnieuw. Ik dacht dat ik hier al eens over geschreven had, maar ik kan dat bericht niet meer vinden.

Ik kom er nu op omdat ik een aardig stukje over de brug vond op de Franse kalender, 1 april 2021;

Avignon is vooral bekend geworden om zijn brug uit het beroemde lied dat begint met “Sur le pont d’Avignon…”. Deze brug heet Saint-Bénézet en is meer dan 835 jaar oud. De legende vertelt dat Bénézet de naam is van een jongen van 12 jaar die in 1177 het bevel van God kreeg om de eerste brug over de Rhône te bouwen. Oorspronkelijk telde de brug 22 bogen, vandaag de dag zijn er nog maar vier over.

Burgerlijke stand huwelijk

In het vorige bericht stond een afschrift van de burgerlijke stand Limburg van het huwelijk van pa Hong en ma Ans.

Lanny vroeg naar aanleiding daarvan of er meer bekend was over de familie Sian. Toen ging mij pas een lichtje branden dat ik door Enghwa verder heb laten oplichten. En wat blijkt: de naam van onze oma klopt niet!

De moeder van de bruidegom wordt hier als Sian Nio Theodora geschreven. De burgerlijke stand had wel door (is dat zo?) dat Chinezen drie namen hebben. Een familienaam, een generatienaam (hoeft niet voor meisjes) en een eigen naam. So far so good. De vader van oma was The Yang What. De familienaam is dus The. Er had dus moeten staan: moeder van de bruidegom: Sian Nio The (Nederlandse volgorde: voornamen, achternaam zoals bij alle andere genoemden). Theodora was misschien haar roepnaam (denkt Enghwa). Maar eigenlijk is haar voornaam Sian, want Nio betekent: meisje. Veel vrouwen hebben Nio in hun naam. Dank aan onze nicht: Go Lian Nio. Zij heeft Lian.
Kortom een zooitje hebben ze ervan gemaakt bij de BS. Zoals het er nu staat is Theodora haar achternaam. Nou dat is iig fout.

Nou ja, pater Pik kan rustig verder hemelen, want ze zijn iig wel voor de kerk getrouwd met dispensatie*.

*’Bij rooms-katholieke huwelijken komt het regelmatig voor dat een huwelijk met dispensatie is gesloten. Een dispensatie is een vrijstelling van een gebod, voorschrift of wetsbepaling voor een bijzonder geval, dus een toelating om iets te doen dat normaal niet had gemogen, of om iets niet te doen dat normaal had gemoeten‘. Bij pa Hong en ma Ans speelde de tijd een rol. Niet met het Rode Kruis op stap zonder te zijn getrouwd.

BS huwelijk pa HONG EN MA ANS

De administratie van Nederland was altijd top. Dat bleek al in de oorlog. Zo is in de burgerlijke stand van Limburg het volgende geregistreerd:

Een dag voor de kerkelijke dispensatie was het burgerlijk huwelijk

Blijkbaar was die kerkelijke dispensatie belangrijk. Want vanaf 19 april waren ze getrouwd. En zoals breur van boer Nicolaas al zei:’veur de wet, veur het bed’. Maar blijkbaar onvoldoende voor pater Eliterius (Pik) en de zijnen. Wat een raar huwelijk hebben zij gehad. De receptie is ook maanden uitgesteld. Lees hierover meer op de pagina Maastricht 1940-1949.

De moeder van de bruidegom wordt hier: Sian Nio Theodora genoemd. Dat is vreemd omdat zij afstamt van de familie The Yang What. Kortom er had moeten staan: moeder van de bruidegom: The Sian Nio. Theodora was waarschijnlijk haar roepnaam.

zoon Bing en zijn Puch

Naast veel overeenkomsten zijn er ook grote verschillen tussen vader en zoon. Pa Hong heeft het nooit verder gebracht dan het rijden op een Solex. Zoon Bing is daar wel mee gestart maar ontmoette al snel zijn grote liefde: de PUCH (ja met hoofdletters). Die duikt telkens weer op in zijn leven. In het onderstaande artikel noemen ze het zelfs een rode draad in zijn leven. In een onbewaakt moment heeft hij erover gedacht om hem te verkopen in het kader van het opruimen van oude spullen, maar dat is gelukkig niet gebeurd. Hij is er nog steeds en zal hem weer snel volgen naar Amsterdam.

Het is een artikel uit 2018 uit het Maastrichts Universitair blad.

lees het artikel hier

pa Hong de fotograaf

Al vaker hebben we het gehad over het fotograferen van pa Hong. Hij was altijd op zoek naar mooie plaatjes. Combinatie van kleuren had ook zijn aandacht. Ik vond deze foto’s terug. Altijd origineel gevonden. Van hem heb ik ook geleerd goed naar details te kijken, kleuren, inkadering. Ik heb veel meer geleerd dan ik wist.

In de zomer van 1991 in Den Haag: Bing en Anki. Maar daar gaat het niet om. Het gaat om de kleuren van de truien die zo leuk contrasteren,

pa Hong in de A.M.I.

Pa Hong was altijd met plantjes bezig, Stekken van oleanders, dat ging hem goed af. Ik had het idee dat hij ieder stekje tot een plant wist op te kweken.

pa Hong op ‘zijn’ binnenplaats

Ook in de kliniek had hij zijn kwekelingen staan. Om er te komen moest je een klein houten trapje op. Dan kwam je op een gemeenschappelijke binnenplaats, die hij geconfisqueerd had voor zijn kwekelingen. Hier kon hij naar hartenlust experimenteren met allerlei potten en planten in allerlei stadia. Niet altijd de mooiste planten, maar wel met veel aandacht en liefde verzorgd.

Uitvinder metronoom

Het is altijd weer een cadeautje om een nieuwe herinnering aan pa Hong te vinden. Nu weer de metronoom. Hij staat er al zoveel jaren en nu pas zag ik wat er aan de binnenkant van het klepje staat.

de metronoom uit het ouderlijk huis
de tekst op de binnenkant van het klepje

En er staat:Uitvinder van de metronoom: Diederik Nicolaas Winkel, Amsterdammer. NRC 19-01-84 B.M.Blankenberg en JW Steketee. Leuk toch weer zo’n weetje met exacte bronvermelding. Het is overigens ook een lezenswaardig artikel in het NRC. Te vinden op Delpher.

Pa Hong kwam op 20-jarige leeftijd naar Leiden om daar medicijnen te studeren. Hij verliet huis en haard in Indië. Hij overleed in 1998 (91 jr oud). Wat kunnen wij – zo lang na zijn dood – nog te weten komen over hem?